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태일옥장보법 | UserPreferences |
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관풍전(觀風殿) 옛터가 을밀대(乙密臺) 남쪽에 있다. ○ 김부식(金富軾)이 서경의 적(賊 묘청(妙淸))을 쳐서 평정하고 군의(軍儀)를 갖추어 경창문(景昌門)으로 들어와 관풍전 서편 채에 앉아 오군병마장좌(五軍兵馬將佐)들의 하례를 받고 사람을 시켜 여러 성황(城隍)과 신묘(神廟)에 제사하여 성안을 어루만져 위로하여 예전처럼 편안히 지내게 했다. ○ 김극기의 시에, “전당(殿堂)이 구름에 치솟아 가파르고 깊은데, 느티나무ㆍ신나무가 해를 가려 어두컴컴하구나. 푸른 연못이 그림자를 비쳐 거울같이 밝은데, 영검(靈劍)이 어느 해에 저 바깥 끝에서 나왔던고,” 하였다. 대화궁(大花宮) 유지(遺地)가 부 북쪽 30리에 있다. 고려 인종(仁宗) 6년(1128)에 임원역(林原驛)을 옮겨 새 궁을 짓고 뒤에 대화라 일컬었다. 처음 터를 이룩할 때에 묘청(妙淸)이 최홍재(崔弘宰) 등 재신(宰臣) 3, 4명과 일을 맡은 역사원리(役事員吏)들을 시켜 다 공복(公服)을 입고 줄지어 서게 하고, 장군 네 사람으로 하여금 갑옷을 입고 칼을 차고 사방에 서게 하고, 졸병 1백 20명과 창을 든 군사 3백 명과 횃불 든 사람 20명을 시켜 촛불을 들고 둘러 세운 뒤에, 묘청이 한 가운데 서서 길이가 3백 60보(步)가 되는 흰 삼줄 麻繩 네 가닥을 사면에서 잡아당기게 하면서 스스로 말하기를, “이것은 태일옥장보법(太一玉帳步法)으로, 선사(禪師) 도선(道詵)이 강정화(康靖和)에게 전하고 강정화가 내게 전하였는데, 내가 늘그막에 백수한(白壽翰)을 얻어서 전하니 뭇사람의 알 바가 아니다.” 하였다. 드디어 대궐을 지어 팔성(八聖)을 대궐 안에 봉안(奉安)하되 백두 성인(白頭聖人)을 선두로 하였다. 정지상(鄭知常)이 제문(祭文)을 짓기를, “날쌔지 않고도 빠르며 다니지 않아도 이르나니 이를 이름하여 하나를 얻은 영(靈)이요, 없는 듯하면서 있고 찬 듯하면서 비었으니 대개 본래의 불(佛)을 이름이다. 오직 하늘의 명이라야 만물을 제어할 수 있고, 오직 흙의 덕이라야 사방을 통치할 수 있다. 이에 평양 가운데 이 대화(大花)의 지형을 골라 궁궐을 새로 이룩하고 천지와 같이 공경할새 팔선(八仙)을 그 안에 모시고 백두를 받들기 시작하니, 거룩한 빛이 계신 듯, 오묘한 작용이 앞에 나타나려고 하도다. 황홀한 지진(至眞)은 비록 형용할 수 없으나 고요한 것이 실덕(實德)이다. 바로 이것이 여래(如來)인지라, 그림을 그려 장엄하게 하고 현관(玄關)을 두드려 기향(祈嚮)하나이다.” 하였다. 묘청 등이 요술(妖術)로 임금을 속임이 대개 이와 같았다. |
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