시용향악보는 보물551호로 궁중에서 사용하던 노래책인데, 무속 의식용 노래가 상당 수 포함되어 있습니다. 아래 노래들이 그 예시 입니다.
(7) 나례가(儺禮歌) - 나례 의식에 쓰던 노래로 추정.“나령공댁(羅令公宅) 나례일(儺禮日)이/광대(廣大)도 금선(金線)이샤ᄉᆞ이다/궁에■(△+ㅏ)산(山)ㅅ굿ᄇᆞᆺ겻더신ᄃᆞᆫ 귀의(鬼衣)도 금선이리라/리라리러 나리라 리라리”라는 내용.
(17) 내당(內堂) - 가사에 나오는 ‘도량道場)’, ‘성인무상양산대륵’·‘두스리’·‘열세남종’ 등으로 보아 불교 설화적인 성격을 볼 수 있으나, 그 내용을 파악하기는 어렵다. 이것은 서울 열두거리의 『안당ㅅ굿』과도 다르므로, 이는 특정한 미륵상(彌勒像)을 둘러싼 기자축원(祈子祝願)의 풀이라는 해석도 있다.
(16) 성황반(城隍飯) - 불교와 무속이 합쳐진 데서 나오는 노래로 추정. 대왕반과 짝을 이루는 느낌도 있음.
(18) 대왕반(大王飯) - 가사 “팔위성황(八位城隍) 여○위(位)런 놀오쉬오/믓ᄀᆞᆺ가■(△/아래아)리 장화새리/당시(當時)예 흑모란(黑牡丹)고리/방상(坊廂)애 ᄀᆞ드가리/노니실 대왕(大王)하/디러렁다리 다리러디러리”에서는 의미가 잘 통하지 않으나, 아마 신령을 모시는 화려한 제사상, 제물을 칭송하는 노래로 추정. 성황을 8대 성황으로 정리한 것도 눈에 뜨입니다.
(19) 잡처용(雜處容) - "중문(中門)안해 셔겨신 쌍처용(雙處容)아바/외문(外門)박○ 둥덩 다리로러마/태종대왕(太宗大王)이 전좌(殿座)를 ᄒᆞ시란■(ᄃᆞ+ㅣ)/태종대왕이 전좌를 ᄒᆞ시란■(ᄃᆞ+ㅣ)/아으 보전칠보(寶錢七寶)지여 살언간만/다롱다로리 대링디러리/아으 디렁디러리 다로리"라는 가사가 있는 노래. 처용무, 처용 부적 풍습과 관련이 있을 지도 모릅니다.
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